BIOGRAPHY OF BABA SAHAB (बाबा साहब की जीवनी)
बाबा साहेब डॉ. भीम राव अम्बेडकर का जन्म 14 अप्रैल 1891 को मध्य प्रदेश के महू शहर सैन्य शिविर में हुआ था। उनके पिता का नाम रामजी मालोजी सकपाल और माता का नाम भीमाबाई था। ये अपने माता-पिता की 14 संतानों में से अंतिम थे। उनका परिवार हिंदू जाति महार से था, जिसे तब अछूत माना जाता था। लोग उनके साथ भेदभाव करते थे और उस समय उन्हें कई समस्याओं का सामना करना पड़ता था।
उस समय अंबेडकर के परिवार का मानना था कि कबीर पंथ और उनका परिवार मराठी मूल का है, जो महाराष्ट्र रत्नागिरी जिले के अंबेडवे गांव से ताल्लुक रखता है। भीमराव अंबेडकर के पिता रामजी सकपाल भारतीय सेना की महू छावनी में काम करते थे और, जबकि यहां अपना काम करते हुए सूबेदार के पद पर पहुंचे।
बचपन में भीम राव पढ़ाई में बहुत होशियार थे लेकिन अपनी जाति के कारण बाबा साहब को स्कूल में काफी यातनाओं का सामना करना पड़ा था। उन्हे स्कूल के बाहर ही खड़ा कर दिया जाता था।
4 अप्रैल सन् 1906 में रामी का विवाह भीमराव अम्बेडकर से हुआ. डॉ. अम्बेडकर रमा को ””रामू”” कह कर पुकारा करते थे जबकि रमा ताई बाबा साहब को ”साहब” कहती थी. बाबासाहेब से रमाई की जब शादी हुई थी, तो वे महज नौ साल की थीं. एक समर्पित पत्नी की जिम्मेदारी उन्होंने भलीभांति निभाई.।
अम्बेडकर की पहली पत्नी रमाबाई का लंबी बीमारी के बाद 1935 में निधन हो चुका था। अम्बेडकर ने सविता के साथ दूसरे विवाह का फैसला किया। 15 अप्रैल 1948 को उनका विवाह हो गया।के
अंबेडकर जी की शिक्षा 
अंबेडकर ने अपनी प्रारंभिक शिक्षा सतारा नगर में रजवाड़ा चौक पर स्थित शासकीय हाई स्कूल से की। अंबेडकर को अपनी जाति के कारण काफी प्रताड़ना झेलना पड़ा।
1907 में, भीमराव ने दसवीं कक्षा पास की और अगले वर्ष उन्होंने एलफिंस्टन कॉलेज में प्रवेश लिया, जो बॉम्बे विश्वविद्यालय से संबद्ध था। अपनी ही जाति के इतने ऊँचे शिखर पर अध्ययन करने वाले वे पहले व्यक्ति थे।
1912 में उन्होंने बॉम्बे विश्वविद्यालय से अर्थशास्त्र और राजनीति विज्ञान से बीए की डिग्री प्राप्त की। इसके बाद बड़ौदा ने राज्य सरकार के साथ मिलकर काम करना शुरू किया।
बी.आर. कोलंबिया विश्वविद्यालय से अम्बेडकर की स्नातकोत्तर शिक्षा
1913 में, उन्हें सयाजीराव गायकवाड़ III (बड़ौदा के गायकवाड़) द्वारा शुरू की गई एक योजना के तहत स्नातक शिक्षा प्राप्त करने के लिए 3 साल के लिए बड़ौदा राज्य $ 11.50 प्रति माह की छात्रवृत्ति दी गई थी। इस योजना के माध्यम से बाबा साहब 22 वर्ष की आयु में संयुक्त राज्य अमेरिका में कोलंबिया विश्वविद्यालय, न्यूयॉर्क शहर में स्नातक विद्यालय गए। यहाँ, वे पारसी मित्र नवल भटना के मित्र हैं। वर्ष 1915 में उन्होंने अर्थशास्त्र में स्नातकोत्तर यानि एम.ए. जिसमें अन्य विषय समाजशास्त्र, इतिहास, दर्शनशास्त्र और नृविज्ञान थे, के साथ अर्थशास्त्र में मास्टर डिग्री पास की। बाबासाहेब ने प्राचीन भारतीय वाणिज्य (एशियाई भारतीय) विषय पर अपना शोध कार्य भी प्रस्तुत किया।
1916 में, उन्होंने भारत के राष्ट्रीय लाभांश - एक ऐतिहासिक और विश्लेषणात्मक अध्ययन के लिए अपना दूसरा शोध कार्य किया और लंदन चले गए।
1916 में, बाबा साहब ने "ब्रिटिश भारत में प्रांतीय वित्त का विकास" पर अपना तीसरा शोध किया। 1927 में उनके शोध कार्य को सही ढंग से प्रकाशित करके उन्हें पीएचडी से सम्मानित किया गया था। भीम राव अम्बेडकर का पहला प्रकाशित पैम्फलेट "भारत में जातियाँ: उनकी प्रणाली, उत्पत्ति और विकास" नामक एक शोध पत्र था।
लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स से भीम राव ने स्नातकोत्तर शिक्षा प्राप्त ।
भीम राव जी 1916 में लंदन गए, यहाँ उन्होंने ग्रेज़ इन में बैरिस्टर कोर्स में प्रवेश लिया। इसके साथ ही उन्होंने लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स में दाखिला लिया। यहां उन्होंने अर्थशास्त्र की डॉक्टरेट थीसिस पर काम करना शुरू किया। जून 1917 में, बड़ौदा की राज्य सरकार द्वारा दी जाने वाली छात्रवृत्ति समाप्त हो गई, इसलिए उन्हें अस्थायी रूप से स्कूल छोड़कर अपनी पढ़ाई के बीच में अपने घर वापस आना पड़ा।
थीसिस को पूरा करने के लिए उन्हें 4 साल का समय दिया गया था। भारत वापस आने के बाद, उन्होंने फिर से बड़ौदा राज्य में एक सैन्य सचिव के रूप में काम करना शुरू कर दिया। भेदभाव के कारण उनका जीवन फिर से बदल गया जिससे वे बहुत निराश हुए और इसी कारण उन्होंने अपनी नौकरी छोड़ दी। इसके बाद उन्होंने राइटर और प्राइवेट ट्यूटर के तौर पर काम करना शुरू किया। कुछ समय बाद बाबा साहब को मुंबई के सिडनी कॉलेज ऑफ कॉमर्स एंड इकोनॉमिक्स में राजनीतिक अर्थव्यवस्था के प्रोफेसर के रूप में नौकरी दी गई।
1920 में अपने पारसी मित्र और कोहलापुर के साहू महाराज और कुछ व्यक्तिगत बचत की मदद से बाबासाहेब फिर से अपनी पढ़ाई पूरी करने के लिए इंग्लैंड वापस चले गए। 1921 में उन्होंने एमएससी की पढ़ाई पूरी की। इस समय के दौरान, उन्होंने "ब्रिटिश भारत में शाही वित्त का प्रांतीय विकेंद्रीकरण", यानी ब्रिटिश भारत में शाही वित्त का प्रांतीय विकेंद्रीकरण 'खोज ब्लैंड' प्रस्तुत किया। 1922 में उन्हें ग्रेज़ इन में बैरिस्टर-एट-लॉज की डिग्री दी गई और इस दौरान उन्हें ब्रिटिश बार में बैरिस्टर में प्रवेश करने की अनुमति मिली। 1923 में, उन्होंने अर्थशास्त्र में D.Sc (डॉक्टर ऑफ साइंस) की डिग्री पूरी की।
लंदन से पढ़ाई पूरी करने के बाद भीमराव अंबेडकर 3 महीने जर्मनी में रहे। यहां उन्होंने बॉन विश्वविद्यालय में अर्थशास्त्र की पढ़ाई जारी रखी। लेकिन समय की कमी के कारण वे अधिक समय तक विश्वविद्यालय में नहीं रह सके।
अंबेडकर का छुआछूत के प्रति संघर्ष
आंबेडकर ने कहा था "छुआछूत गुलामी से भी बदतर है। आंबेडकर बड़ौदा के रियासत राज्य द्वारा शिक्षित थे, अतः उनकी सेवा करने के लिए बाध्य थे। उन्हें महाराजा गायकवाड़ का सैन्य सचिव नियुक्त किया गया। लेकिन जातिगत भेदभाव के कारण कुछ ही समय में उन्हें यह नौकरी छोड़नी पडी। उन्होंने इस घटना को अपनी आत्मकथा, वेटिंग फॉर अ वीजा में वर्णित किया।इसके बाद, उन्होंने अपने बढ़ते परिवार के लिए जीविका साधन खोजने के पुनः प्रयास किये, जिसके लिये उन्होंने लेखाकार के रूप में, व एक निजी शिक्षक के रूप में भी काम किया, और एक निवेश परामर्श व्यवसाय की स्थापना की, किन्तु ये सभी प्रयास तब विफल हो गये जब उनके ग्राहकों ने जाना कि ये अछूत हैं।, ये मुंबई में सिडेनहम कॉलेज ऑफ कॉमर्स एंड इकोनॉमिक्स में राजनीतिक अर्थशास्त्र के प्रोफेसर बने। हालांकि वे छात्रों के साथ सफल रहे, फिर भी अन्य प्रोफेसरों ने उनके साथ पानी पीने के बर्तन साझा करने पर विरोध किया।
भारत सरकार अधिनियम 1919, तैयार कर रही साउथबरो समिति के समक्ष, भारत के एक प्रमुख विद्वान के तौर पर आंबेडकर को साक्ष्य देने के लिये आमंत्रित किया गया। इस सुनवाई के दौरान, आंबेडकर ने दलितों और अन्य धार्मिक समुदायों के लिये अलग निर्वाचिका और आरक्षण देने की वकालत की। मबंबई से, उन्होंने साप्ताहिक मूकनायक के प्रकाशन की शुरूआत की। यह प्रकाशन शीघ्र ही पाठकों मे लोकप्रिय हो गया, तब आंबेडकर ने इसका प्रयोग रूढ़िवादी हिंदू राजनेताओं व जातीय भेदभाव से लड़ने के प्रति भारतीय राजनैतिक समुदाय की अनिच्छा की आलोचना करने के लिये किया। उनके दलित वर्ग के एक सम्मेलन के दौरान दिये गये भाषण ने कोल्हापुर राज्य के स्थानीय शासक शाहू चतुर्थ को बहुत प्रभावित किया, जिनका आंबेडकर के साथ भोजन करना रूढ़िवादी समाज मे हलचल मचा गया।
बॉम्बे उच्च न्यायालय में विधि का अभ्यास करते हुए, उन्होंने अछूतों की शिक्षा को बढ़ावा देने और उन्हें ऊपर उठाने के प्रयास किये। उनका पहला संगठित प्रयास केंद्रीय संस्थान बहिष्कृत हितकारिणी सभा की स्थापना था, जिसका उद्देश्य शिक्षा और सामाजिक-आर्थिक सुधार को बढ़ावा देने के साथ ही अवसादग्रस्त वर्गों के रूप में सन्दर्भित "बहिष्कार" के कल्याण करना था।दलित अधिकारों की रक्षा के लिए, उन्होंने मूकनायक, बहिष्कृत भारत, समता, प्रबुद्ध भारत और जनता जैसी पांच पत्रिकाएं निकालीं।
सन 1925 में, उन्हें बंबई प्रेसीडेंसी समिति में सभी यूरोपीय सदस्यों वाले साइमन कमीशन में काम करने के लिए नियुक्त किया गया। इस आयोग के विरोध में भारत भर में विरोध प्रदर्शन हुये। जहां इसकी रिपोर्ट को अधिकतर भारतीयों द्वारा अनदेखा कर दिया गया, आंबेडकर ने अलग से भविष्य के संवैधानिक सुधारों के लिये सिफारिश लिखकर भेजीं।
द्वितीय आंग्ल-मराठा युद्ध के अन्तर्गत 1 जनवरी 1818 को हुई कोरेगाँव की लड़ाई के दौरान मारे गये भारतीय महार सैनिकों के सम्मान में आंबेडकर ने 1 जनवरी 1927 को कोरेगाँव विजय स्मारक (जयस्तंभ) में एक समारोह आयोजित किया। यहाँ महार समुदाय से संबंधित सैनिकों के नाम संगमरमर के एक शिलालेख पर खुदवाये गये तथा कोरेगाँव को दलित स्वाभिमान का प्रतीक बनाया।
सन 1927 तक, डॉ॰ आंबेडकर ने छुआछूत के विरुद्ध एक व्यापक एवं सक्रिय आंदोलन आरम्भ करने का निर्णय किया। उन्होंने सार्वजनिक आंदोलनों, सत्याग्रहों और जलूसों के द्वारा, पेयजल के सार्वजनिक संसाधन समाज के सभी वर्गों के लिये खुलवाने के साथ ही उन्होनें अछूतों को भी हिंदू मन्दिरों में प्रवेश करने का अधिकार दिलाने के लिये संघर्ष किया। उन्होंने महाड शहर में अछूत समुदाय को भी नगर की चवदार जलाशय से पानी लेने का अधिकार दिलाने कि लिये सत्याग्रह चलाया। 1927 के अंत में सम्मेलन में, आंबेडकर ने जाति भेदभाव और "छुआछूत" को वैचारिक रूप से न्यायसंगत बनाने के लिए, प्राचीन हिंदू पाठ, मनुस्मृति, जिसके कई पद, खुलकर जातीय भेदभाव व जातिवाद का समर्थन करते हैं, की सार्वजनिक रूप से निंदा की, और उन्होंने औपचारिक रूप से प्राचीन पाठ की प्रतियां जलाईं।25 दिसंबर 1927 को, उन्होंने हजारों अनुयायियों के नेतृत्व में मनुस्मृति की प्रतियों को जलाया। इसकी स्मृति में प्रतिवर्ष 25 दिसंबर को मनुस्मृति दहन दिवस के रूप में आंबेडकरवादियों और हिंदू दलितों द्वारा मनाया जाता है।
काला राम मंदिर सत्याग्रह
1930 में, आंबेडकर ने तीन महीने की तैयारी के बाद कालाराम मन्दिर सत्याग्रह आरम्भ किया। कालाराम मन्दिर आंदोलन में लगभग 15,000 स्वयंसेवक इकट्ठे हुए, जिससे नाशिक की सबसे बड़ी प्रक्रियाएं हुईं। जुलूस का नेतृत्व एक सैन्य बैंड ने किया था, स्काउट्स का एक बैच, महिलाएं और पुरुष पहली बार भगवान को देखने के लिए अनुशासन, आदेश और दृढ़ संकल्प में चले गए थे। जब वे द्वार तक पहुँचे, तो द्वार ब्राह्मण अधिकारियों द्वारा बंद कर दिए गए।
ऐसे हुआ संविधान ड्राफ्टिंग कमेटी के अध्यक्ष रुप में बाबा साहेब का चुनाव
भारत के संविधान के निर्माण के लिए बाबा साहेब अंबेडकर का विधान सभा द्वारा ड्राफ्टिंग कमेटी के अध्यक्ष के रूप में चयन उनकी राजनीतिक योग्यता और कानूनी दक्षता के चलते हुए था. संविधान को लिखने, विभिन्न अनुच्छेदों-प्रावधानों के संदर्भ में संविधान सभा में उठने वाले सवालों का जवाब देने, विभिन्न विपरीत और कभी-कभी उलट से दिखते प्रावधानों के बीच संतुलन कायम करने और संविधान को भारतीय समाज के लिए एक मार्गदर्शक दस्तावेज के रूप में प्रस्तुत करने में डॉ. अंबेडकर की सबसे प्रभावी और निर्णायक भूमिका थी.
बाबा साहेब का संविधान में अहम योगदान
1. बाबा साहेब देश के आजाद होने के बाद पहले कानून मंत्री भी बने और उन्होंने बतौर कानून मंत्री कई महत्पूर्ण कार्य भी किए थे. भारत के संविधान के निर्माण कि जिम्मेदारी अंबेडकर को दी गई थी. जहां उन्होंने हर जाति विशेष ,वर्ग को देखते हुए संविधान का निर्माण किया गया.
2. 26 नवंबर 1949 को तत्कालीन राष्ट्रपति डॉ. राजेन्द्र प्रसाद को सौंप कर देश के समस्त नागरिकों को राष्ट्रीय एकता, अखंडता और व्यक्ति की गरिमा की जीवन पध्दति से भारतीय संस्कृति को अभिभूत किया.
3. बाद में 1951 में संसद में अपने 'हिन्दू कोड बिल' मसौदे को रोके जाने के बाद अंबेडकर ने मंत्रीमंडल से इस्तीफा दे दिया. इस मसौदे में उत्तराधिकार, विवाह और अर्थव्यवस्था के कानूनों में लैंगिक समानता की बात कही गई थी
4. बता दें कि बाबा साहेब ने अपना पूरा जीवन दलितों गरीबों और समाज के शोषित तबके के लोगों के अधिकार के लिए लड़ते हुए बिताया. बाबा साहेब पूरे जीवन सामाजिक बुराइयों और छुआछूत के खिलाफ संघर्ष करते रहे. बताया जाता है कि बाबा साहेब को नौ भाषाओं का ज्ञान था. इन्हें देश-विदेश के कई विश्वविद्यालयों से कुल 32 डिग्रियां मिली थीं. साल 1990 में, उन्हें भारत रत्न, भारत के सर्वोच्च नागरिक सम्मान से मरणोपरांत सम्मानित किया गया था.
5. बाबा साहेब अंबेडकर को भारत रत्न ,कोलम्बिया युनिवर्सिटी की और से 'द ग्रेटेस्ट मैं द वर्ल्ड' कहा गया. वहीं ऑक्सफोर्ड युनिवर्सिटी से 'द यूनिवर्स मेकर' कहा गया है.।
अब हम बात करेगें देश के लिए बाबा साहब के अहम योगदान।
सामाजिक एवं धार्मिक योगदान
- मानवाधिकार जैसे दलितों एवं दलित आदिवासियों के मंदिर प्रवेश, पानी पीने, छुआछूत, जातिपाति, ऊंच-नीच जैसी सामाजिक कुरीतियों को मिटाने के लिए कार्य किए.
- उन्होंने मनुस्मृति दहन (1927), महाड सत्याग्रह (1928), नाशिक सत्याग्रह (1930), येवला की गर्जना (1935) जैसे आंदोलन चलाएं.
बेजुबान, शोषित और अशिक्षित लोगों को जागरुक करने के लिए साल 1927 से 1956 के दौरान मूक नायक, बहिष्कृत भारत, समता, जनता और प्रबुद्ध भारत नामक पांच साप्ताहिक और पाक्षिक पत्र-पत्रिकाओं का संपादन किया.
उन्होंने छात्रावास, नाइट स्कूल, ग्रंथालयों और शैक्षणिक गतिविधियों के माध्यम से कमजोर वर्गों के छात्रों को अध्ययन करने और साथ ही आय अर्जित करने के लिए उनको सक्षम बनाया. सन् 1945 में उन्होंने अपनी पीपुल्स एजुकेशन सोसायटी के जरिए मुम्बई में सिद्वार्थ महाविद्यालय तथा औरंगाबाद में मिलिन्द महाविद्यालय की स्थापना की.
हिन्दू विधेयक संहिता के जरिए महिलाओं को तलाक, संपत्ति में उत्तराधिकार आदि का प्रावधान कर उसके कार्यान्वयन के लिए संघर्ष किया.
आर्थिक, वित्तीय और प्रशासनिक योगदान
- भारत में रिजर्व बैंक ऑफ इंडिया की स्थापना डॉ. अम्बेडकर की रचना 'रुपये की समस्या-उसका उद्भव और प्रभाव' और 'भारतीय चलन व बैकिंग का इतिहास' और 'हिल्टन यंग कमीशन के समक्ष उनकी साक्ष्य' के आधार पर 1935 में हुई.
उनके दूसरे शोध 'ब्रिटिश भारत में प्रांतीय वित्त का विकास' के आधार पर देश में वित्त आयोग की स्थापना हुई.
साल 1945 में उन्होंने देश के लिए जलनीति और औद्योगिकरण की आर्थिक नीतियां जैसे नदी-नालों को जोडना, हीराकुंड बांध, दामोदर घाटी बांध, सोन नदी घाटी परियोजना, राष्ट्रीय जलमार्ग, केंद्रीय जल और विद्युत प्राधिकरण बनाने के मार्ग प्रशस्त किए.
साल 1944 में प्रस्तावित केंद्रीय जल मार्ग और सिंचाई आयोग के प्रस्ताव को 4 अप्रैल 1945 को वाइसराय की ओर से अनुमोदित किया गया और बड़े बांधों वाली तकनीकों को भारत में लागू करने हेतु प्रस्तावित किया.
संविधान निर्माण
- उन्होंने समता, समानता, बन्धुता एवं मानवता आधारित भारतीय संविधान को 02 साल 11 महीने और 17 दिन में तैयार करने का अहम कार्य किया.
निर्वाचन आयोग, योजना आयोग, वित्त आयोग, महिला पुरुष के लिये समान नागरिक हिन्दू संहिता, राज्य पुनर्गठन, राज्य के नीति निर्देशक तत्व, मौलिक अधिकार, मानवाधिकार, निर्वाचन आयुक्त और सामाजिक, आर्थिक, शैक्षणिक एवं विदेश नीति बनाई.।
उन्होंने विधायिका, कार्यपालिका और न्यायपालिका में एसी-एसटी के लोगों की सहभागिता सुनिश्चित की.।